Connecteu-vos amb nosaltres

Arts

La guerra a #Libya: una pel·lícula russa revela qui difon la mort i el terror

publicat

on

Turquia pot tornar a crear un mal de cap per a Europa. Mentre Ankara segueix una estratègia de xantatge a l'Oest, amenaçant de deixar els migrants a Europa, està convertint Líbia en una base posterior terrorista transferint militants d'Idlib i el nord de Síria a Trípoli.

La intervenció regular de Turquia en la política libia torna a plantejar la qüestió de l'amenaça neosmanista, que afectarà no només l'estabilitat de la regió nord-africana, sinó també la europea. Tenint en compte que Recep Erdogan, en provar el paper de sultà, es permet fer xantatge als europeus intimidant l’afluència de migrants. Aquesta desestabilització del nord d'Àfrica també pot conduir a una nova onada de crisi migratòria.

El problema clau, però, són les tenses relacions de Turquia amb els seus aliats. La situació a la regió està determinada en gran mesura per les tenses relacions entre Turquia i Rússia. Tenint en compte els interessos diametralment diferents tant a Síria com a Líbia, podem parlar d’un debilitament de la cooperació entre els estats: no s’assembla tant a una aliança estable, sinó més aviat a un joc complex de dos frenemies de llarga data, amb atacs i escàndols periòdics. els uns contra els altres.

El refredament de les relacions s’il·lustra a la segona part de la pel·lícula russa "Shugaley", que posa en relleu les ambicions neo-osmanistes de Turquia i els seus vincles criminals amb el GNA. Els personatges centrals de la pel·lícula són sociòlegs russos segrestats a Líbia i que Rússia intenta fer tornar a la seva terra natal. La importància del retorn dels sociòlegs es discuteix al màxim nivell, en particular, aquest problema va ser plantejat pel ministre d’Exteriors rus, Sergei Lavrov, el juny de 2020, durant una reunió amb una delegació del GNA libi.

La part russa ja critica obertament el paper de Turquia a Líbia, a més de subratllar el subministrament de terroristes i armes a la regió. Els autors de la pel·lícula expressen la seva esperança que el propi Shugaley segueixi viu, tot i les constants tortures i violacions dels drets humans.

La trama de "Shugaley" cobreix diversos temes dolorosos i inconvenients per al govern: tortures a la presó de Mitiga, una aliança de terroristes amb el govern de Fayez al-Sarraj, la permissivitat dels militants oficialistes, l'explotació dels recursos dels libis a la interessos d’un cercle estret d’elits.

Segons els desitjos d'Ankara, el GNA segueix una política pro-turca, mentre que les forces de Recep Erdogan estan cada vegada més integrades a les estructures de poder del govern. La pel·lícula parla de manera transparent sobre la cooperació mútuament beneficiosa: el GNA rep armes dels turcs i, a canvi, Turquia realitza les seves ambicions neo-otomanes a la regió, inclosos els beneficis econòmics dels rics dipòsits de petroli.

"Ets de Síria, oi? Així que ets un mercenari. Ximple, no va ser Al·là qui t'ha enviat aquí. I els grans de Turquia, que realment volen petroli libi. Però no vols aquí envien idiotes com tu aquí ", diu el personatge principal de Sugaley a un militant que treballa per a les agències criminals del GNA. En general, tot això només il·lustra la realitat: a Líbia, Turquia intenta promoure la candidatura de Khalid al-Sharif, un dels terroristes més perillosos propers a Al-Qaeda.

Aquesta és l’arrel del problema: de fet, al-Sarraj i el seu entorn (Khalid al-Mishri, Fathi Bashaga, etc.) venen la sobirania del país perquè Erdogan pugui continuar tranquil·lament desestabilitzant la regió, enfortint les cèl·lules terroristes i beneficiant-se - alhora que posa en perill la seguretat a Europa. L’onada d’atacs terroristes a les capitals europees a partir del 2015 pot tornar a passar si el nord d’Àfrica s’omple de terroristes. Mentrestant, Ankara, en violació del dret internacional, reclama un lloc a la UE i rep finançament.

Al mateix temps, Turquia intervé regularment en els assumptes dels països europeus, reforçant el seu lobby sobre el terreny. Per exemple, un exemple recent és Alemanya, on el Servei de Contraintel·ligència Militar (MAD) investiga quatre presumptes partidaris de l'extrema dreta turca "Llops Gris" a les forces armades del país.

El govern alemany acaba de confirmar, en resposta a una sol·licitud del partit Die Linke, que Ditib ("Unió turcoislàmica de l'Institut de la religió") col·labora amb els "Llops Gris" d'orientació turca a Alemanya. La resposta del govern federal alemany es referia a la cooperació entre els extremistes de l’extrema dreta turca i l’organització paraigua islàmica, la Unió Turco-Islàmica de l’Institut de Religió (Ditib), que opera a Alemanya i que està controlada per l’organisme estatal turc, l’Oficina. d’Afers Religiosos (DIYANET).

Seria una decisió adequada permetre l’adhesió de la UE a Turquia, que mitjançant el xantatge, els subministraments militars il·legals i la integració a les estructures de poder, l’exèrcit i la intel·ligència intenten reforçar la seva posició tant al nord d’Àfrica com al cor. d’Europa? El país que no és capaç ni tan sols de cooperar amb els seus aliats com Rússia?

Europa ha de replantejar-se la seva actitud davant la política neo-osmanista d'Ankara i evitar la continuació del xantatge; altrament, la regió arrisca a afrontar una nova era terrorista.

Per obtenir més informació sobre "Sugaley 2" i per veure els tràilers de la pel·lícula, visiteu http://shugalei2-film.com/en-us/

Arts

El llibre de l'historiador rus Oleg Kuznetsov reitera l'advertència d'Umberto Eco sobre l'amenaça nazi

publicat

on

Cadascun dels nostres lectors, independentment de la seva nacionalitat, opinions polítiques o creences religioses, conserva una part del dolor del segle XX a la seva ànima. Dolor i memòria dels morts en la lluita contra el nazisme. La història dels règims nazis del segle passat, des de Hitler fins a Pinochet, demostra indiscutiblement que el camí cap al nazisme emprès per qualsevol país té trets comuns. Qualsevol que, sota l’aparença de preservar la història del seu país, reescrigui o amagui els fets veritables, no fa res més que arrossegar la seva pròpia gent a l’abisme mentre imposa aquesta política agressiva als estats veïns i al món sencer.

El 1995, Umberto Eco, un dels escriptors més famosos a nivell mundial i autor de llibres tan venuts com el pèndol de Foucault i El nom de la rosa, va participar en un simposi celebrat pels departaments italià i francès de la Universitat de Columbia a Nova York ( el dia en què se celebra l’aniversari de l’alliberament d’Europa del nazisme). Eco es va dirigir al públic amb el seu assaig Feixisme etern que contenia una advertència a tot el món sobre el fet que l’amenaça del feixisme i del nazisme persisteix fins i tot després del final de la Segona Guerra Mundial. Les definicions encunyades per Eco difereixen de les definicions clàssiques tant del feixisme com del nazisme. No s’ha de buscar paral·lelismes clars en les seves formulacions ni assenyalar possibles coincidències; el seu enfocament és bastant especial i parla més aviat dels trets psicològics d’una determinada ideologia que va titllar de «feixisme etern». En el missatge al món, l’escriptor diu que el feixisme no comença ni amb les valentes marxes dels Blackshirts, ni amb la destrucció de dissidents, ni amb guerres i camps de concentració, sinó amb una visió del món i una actitud molt específica de la gent, amb els seus hàbits culturals. , instints foscos i impulsos inconscients. No són la veritable font dels tràgics esdeveniments que sacsegen països i continents sencers.

Molts escriptors encara recorren a aquest tema en les seves obres periodístiques i literàries, tot i que sovint obliden que, en aquest cas, la ficció artística és inapropiada i, de vegades, criminal. Publicat a Rússia, el llibre State Policy of Glorification of Nazism in Armenia de l’historiador militar Oleg Kuznetsov reitera les paraules d’Umberto Eco: «Necessitem un enemic que doni esperança a la gent. Algú va dir que el patriotisme és l’últim refugi dels covards; els que no tenen principis morals solen embolicar-se amb una bandera i els bastards sempre parlen de la puresa de la raça. La identitat nacional és l’últim bastió dels desposseïts. Però el significat de la identitat es basa ara en l’odi, en l’odi cap als que no són el mateix. L’odi s’ha de cultivar com a passió ciutadana. »

Umberto Ecp va conèixer de primera mà què era el feixisme, ja que va créixer sota la dictadura de Mussolini. Nascut a Rússia, Oleg Kuznetsov, com gairebé totes les persones de la seva edat, va desenvolupar la seva actitud envers el nazisme basant-se no en publicacions i pel·lícules, sinó principalment en els testimonis de testimonis oculars que van sobreviure a la Segona Guerra Mundial. No essent polític, sinó que parla en nom del poble rus comú, Kuznetsov comença el seu llibre amb les paraules que el líder del seu país va dir el 9 de maig de 2019, el dia en què se celebra la victòria sobre el feixisme: «Avui veiem com en un nombre d'estats que distorsionen conscientment els esdeveniments de la guerra, com idolatren aquells que, després d'haver oblidat l'honor i la dignitat humana, van servir als nazis, com menten desvergonyidament als seus fills, traeixen els seus avantpassats ». Els processos de Nuremberg sempre han estat i continuaran sent un obstacle per a la reactivació del nazisme i l’agressió com a polítiques estatals, tant en els nostres dies com en el futur. Els resultats dels judicis són una advertència per a tots els que es veuen a si mateixos com els «governants dels destins» elegits dels estats i dels pobles. L’objectiu del tribunal penal internacional de Nuremberg era condemnar els líders nazis (principals inspiradors ideològics i caps), així com accions injustificadament cruels i indignacions cruentes, no a tot el poble alemany.

En aquest sentit, el representant britànic als judicis va dir en el seu discurs final: «Repeteixo de nou que no pretenem culpar el poble d'Alemanya. El nostre objectiu és protegir-lo i donar-li l’oportunitat de rehabilitar-se i guanyar-se el respecte i l’amistat de tot el món.

Però, com es pot fer això si deixem impunes i sense condemnes aquests elements del nazisme que són els principals responsables de la tirania i els crims i que, com el tribunal pot creure, no es poden convertir en el camí de la llibertat i la justícia? »

El llibre d’Oleg Kuznetsov és una advertència que no pretén incitar a l’odi ètnic entre Armènia i Azerbaidjan; és una súplica al sentit comú. La petició d’excloure la falsificació de fets històrics (que permeten manipular persones normals) de la política estatal. Al seu llibre, l’autor fa la pregunta: «La glorificació de diverses formes de nazisme a Armènia a través de la memorització de la memòria del criminal nazi Garegin Nzhdeh i la seva teoria obertament rassítica del tseharkon, la doctriba del superhome armeni, és objecte d’un les autoritats dirigides de manera intencionada i sistemàtica i la diàspora armènia han fet esforços tan seriosos en els darrers anys per exaltar la personalitat de Garegin Nzhdeh, i no algú altre dels nacionalistes armenis que va contribuir més a l’aparició de la República d’Armènia al mapa polític de el món que Nzhdeh. »

Fa menys d’un any, la Tercera Comissió de l’Assemblea General de les Nacions Unides va adoptar un projecte de resolució (iniciat per Rússia) sobre la lluita contra la «glorificació del nazisme, el neo-nazisme i altres pràctiques que contribueixen a alimentar les formes contemporànies de racisme, discriminació racial, xenofòbia i intolerància relacionada. » 121 estats van votar a favor del document, 55 es van abstenir i dos s’hi van oposar.

Se sap que la qüestió de la lluita unificada contra el nazisme i els seus seguidors moderns sempre ha estat tan fonamental per a Azerbaidjan i el seu lideratge polític (sense cap mena de tolerància ni de mínim compromís) com ho ha estat per a Rússia. El president Ilham Aliyev ha parlat reiteradament -tant a l’assemblea de les Nacions Unides com a la reunió del Consell dels caps d’estat de la CEI- sobre la política estatal de glorificació del nazisme a Armènia, citant fets irrefutables per demostrar aquesta afirmació. A la reunió del Consell de Ministres de Defensa de la CEI, el president Aliyev no només va donar suport a la política de Rússia per combatre el nazisme i el neo-nazisme a escala mundial, sinó que també va ampliar el seu abast, assenyalant Armènia com el país del nazisme victoriós. Dit això, els representants d’Armènia a l’ONU sempre van votar per les adopcions de la resolució que demanava la lluita contra qualsevol manifestació del nazisme, mentre que la direcció del seu país va erigir obertament monuments al criminal nazi Nzhdeh a les ciutats d’Armènia, canviant el nom d’avingudes, carrers. , places i parcs en honor seu, van establir medalles, van encunyar monedes, van emetre segells postals i van finançar pel·lícules que expliquessin els seus «fets heroics». Dit d'una altra manera, va fer tot el que es coneix com a "glorificació del nazisme" a la resolució pertinent de l'Assemblea General de les Nacions Unides.

Ara Armènia té un nou govern, però les autoritats no tenen pressa per eliminar el llegat nazi dels seus predecessors, demostrant així el seu compromís amb les pràctiques de glorificació del nazisme que s’havien adoptat al país abans del cop d’estat que va tenir lloc dos anys. fa. Els nous líders d’Armènia, encapçalats pel primer ministre Nikol Pashinyan, no van poder o no van voler canviar radicalment la situació al seu país, i es van trobar ostatges o continuadors ideològics de la glorificació del nazisme que s’havien practicat abans de la seva arribada al poder. Al seu racó, Oleg Kuznetsov diu: «A partir del mil·lenni, les autoritats d’Armènia han seguit de manera conscient i intencionada i, malgrat el canvi del règim polític al país el maig del 2018, segueixen un curs polític intern cap a la nació. Nazificació mitjançant la propaganda estatal de la teoria de tsehakron com a ideologia nacional de tots els armenis que viuen tant a Armènia com a la diàspora, tot simulant els esforços internacionals per combatre la glorificació del nazisme i el neo-nazisme per emmascarar el cultiu d’aquests fenòmens al territori sota el seu control, incloses les regions ocupades de la República d'Azerbaidjan. »

Fridtjof Nansen, un explorador polar i científic noruec, va assenyalar: «La història del poble armeni és un experiment continu. Experiment de supervivència ». De quina manera afectaran a la vida dels residents ordinaris del país els experiments realitzats pels polítics armenis basats en manipulacions de fets històrics? El país que ha donat al món una sèrie de científics, escriptors i figures creatives remarcables les obres de les quals mai van estar marcades amb el segell del nazisme. Amb el llibre de Kuznetsov que revela els fets històrics, aquells que van estudiar la ideologia del nazisme alemany en profunditat podrien desenvolupar una actitud diferent a les paraules de l’Alemanya i es van sentir culpables envers el seu poble fins al final dels seus dies. Al final de la seva vida, va escriure: «La història és una política que ja no es pot corregir. La política és una història que encara es pot corregir ».

Oleg Kuznetsov

Oleg Kuznetsov

Seguir llegint

Arts

LUKOIL'S Oil Pavilion ha estat nomenat el millor projecte del món per utilitzar la realitat virtual

publicat

on

LUKOIL es va convertir en un guanyador de la internacional Premis IPRA Golden World en quatre categories per a la restauració de la història Oli Pavelló al VDNKh de Moscou. És l'exposició multimèdia russa més gran dedicada a la ciència aplicada, que presenta la indústria del petroli als seus visitants mitjançant instal·lacions interactives.

El Pavelló de l'Oli es va atorgar l 'estatus de millor projecte global a Barcelona Jocs i realitat virtual, empresa a empresa, relacions amb els mitjans i patrocini categories.

Aquest és el segon LUKOIL Premis IPRA Golden World guanyar; la companyia va rebre dos premis l'any passat. La campanya de LUKOIL per promoure la ciutat de Kogalym (Yugra) com a centre turístic de Sibèria Occidental va rebre premis com a millor projecte del món a Viatges i turisme i Participació comunitària categories.

Els IPRA Golden World Awards (GWA) són el concurs mundial de relacions públiques i comunicacions més influent del món.

IPRA GWA, establerta el 1990, reconeix l'excel·lència en les pràctiques de relacions públiques a tot el món, tenint en compte criteris com la creativitat, la complexitat de la realització i el caràcter únic del projecte. Els principals experts i líders en comunicació i màrqueting del món, inclosos representants de les diverses empreses més grans, formen el jurat de GWA.

Seguir llegint

Arts

Els 'Estimats companys' de Rússia, Andrey Konchalovsky, elogiats per la crítica al Festival de Venècia

publicat

on

Benvolguts companys, la pel·lícula dirigida pel reconegut director rus Andrey Konchalovsky, va rebre aquest any nombrosos reconeixements de la crítica al Festival de Venècia. El 77è Festival Internacional de Cinema, el primer gran esdeveniment del món de l’art des del tancament mundial, està a punt de concloure a Venècia demà (12 de setembre). El programa principal del festival va incloure 18 pel·lícules, incloses obres dels Estats Units (Nòmada de Chloé Zhao i El món per venir de Mona Fastvold), Alemanya (I Demà el món sencer de Julia von Heinz), Itàlia (Les germanes Macaluso per Emma Dante i Padrenostro de Claudio Noce), França (Amants de Nicole Garcia), entre d’altres.

L'aclamació generalitzada de la crítica va ser rebuda pel "Benvolgut companys "film, el drama històric dirigit pel rus Andrey Konchalovsky i produït pel filantrop i home de negocis rus Alisher Usmanov. Usmanov també és el patró principal de la pel·lícula.

L’estilístic en blanc i negre Benvolguts companys narra la història d’una tragèdia de l’època soviètica. L’estiu del 1962, els empleats d’una de les empreses més grans del país (una planta de locomotora elèctrica local a Novocherkassk) van assistir a una concentració pacífica, manifestant-se contra l’augment del cost de les necessitats bàsiques d’aliments, juntament amb un augment de la taxa de producció, cosa que va provocar una reducció dels salaris.

Amb la participació d'altres veïns de la ciutat en vaga de treballadors de la fàbrica, la protesta es va generalitzar. Segons els agents de la policia, hi van participar unes cinc mil persones. La manifestació va ser suprimida ràpidament i brutalment per les unitats militars armades. Més de 20 persones, inclosos els transeünts, van morir a conseqüència del tiroteig a la plaça prop de l'edifici de l'administració de la ciutat, amb 90 ferits més, segons la versió oficial dels fets. Encara es desconeix el nombre real de víctimes, que molts creuen que és superior a les dades oficials. Més de cent participants en els disturbis van ser condemnats posteriorment, set dels quals van ser executats.

Es creu que aquesta tragèdia va provocar el final del "desglaç de Khrusxov" i el començament d'una llarga era d'estancament tant en l'economia com en la mentalitat del país. Aquest tràgic moment de la història soviètica es va classificar immediatament i només es va fer públic a finals dels vuitanta. Malgrat això, molts detalls no s’han convertit en coneixement públic i fins ara han rebut poca atenció acadèmica. El director i guionista de la pel·lícula Andrei Konchalovsky va haver de reconstruir els fets, recollir documents d’arxiu i parlar amb els descendents de testimonis presencials que també van participar en el rodatge.

Al centre de la pel·lícula hi ha la història del personatge ideològic i intransigent Lyudmila, un ferm comunista. La seva filla, simpatitzant amb els manifestants, desapareix entre l’intens caos de les manifestacions. Aquest és un moment definitiu en què les conviccions inquebrantables de Lyudmila comencen a perdre estabilitat. "Benvolguts companys!" són les primeres paraules d'un discurs que es prepara per pronunciar davant els membres del Partit Comunista, amb la intenció d'exposar els "enemics del poble". Però Lyudmila mai troba la força per pronunciar aquest discurs, passant pel drama personal més difícil, que la despulla del seu compromís ideològic.

No és la primera vegada que Konchalovsky aborda temes històrics. Després d’haver començat la seva carrera a principis dels anys seixanta, va explorar diversos gèneres diferents (inclosos els estrenes populars de Hollywood com Els amants de Maria (1984), El tren de l'infern (1985), i Tango i Cash (1989), protagonitzada per Sylvester Stallone i Kurt Russell), mentre que el seu treball posterior se centra en drames històrics que deconstrueixen personalitats i destins complicats.

Tampoc no és la primera vegada que Konchalovsky és nominat al Festival de Venècia: el 2002, el seu Casa dels Ximples va ser guardonat amb un premi especial del jurat, mentre que Konchalovsky ha rebut dos lleons de plata al millor director: Les nits blanques del carter (2014) i Paradís (2016), la darrera de la qual va ser la primera experiència de Konchalovsky col·laborant amb el magnat rus de metalls i tecnologia, el reconegut filantrop Alisher Usmanov, que va intervenir com un dels productors de la pel·lícula. La seva pel·lícula més recent sense, que també va tenir un gran èxit, explica la història de la vida del reconegut escultor i pintor renaixentista Michelangelo Buonarroti. Vladimir Putin va regalar una còpia de la pel·lícula al papa Francesc el 2019.

Tot i que mai no sabrem si el Papa va gaudir sense, El nou drama històric de Konchalovsky Benvolguts companys sembla que va guanyar el cor de la crítica a Venècia aquest any. La pel·lícula, a diferència de moltes altres obres estrenades recentment a Rússia, és una peça de cinema molt original, que alhora captura perfectament l’ambient i el sentiment de l’època i recull les contradiccions detallades que regnaven a la societat soviètica de l’època.

La pel·lícula no manté la seva pròpia agenda política, no ofereix línies rectes ni respostes definitives, però tampoc no fa cap compromís, oferint una atenció intensa als detalls històrics. També és un intent d’oferir una imatge equilibrada de l’època. El director va dir sobre l'era soviètica: "Vam passar per un període històric dramàtic però extremadament crucial que va donar al país un fort impuls".

Benvolguts companys ofereix als espectadors occidentals l’oportunitat d’obtenir una àmplia comprensió de Rússia mitjançant una descripció precisa de l’era soviètica i els seus personatges. La pel·lícula està lluny de ser una producció típica de Hollywood, que esperem que els espectadors trobin refrescants. La pel·lícula estarà als cinemes a partir del novembre.

Andrei Konchalovsky

Andrei Konchalovsky és un aclamat director de cinema rus conegut pels seus drames convincents i les seves viscerals representacions de la vida a la Unió Soviètica. Entre les seves obres destacades hi ha Siberiade (1979), El tren de l'infern (1985), L'Odissea (1997), Les nits blanques del carter (2014) i Paradís (2016).

Les obres de Konchalovsky li han valgut diversos reconeixements, inclòs el Cannes Gran Premi Especial del Jurat, un Premi FIPRESCI, Dos Lleons de plata, Tres Premis Àguila Daurada, Premi Primetime Emmy, així com diverses decoracions estatals internacionals.

Alisher Usmanov

Alisher Usmanov és un multimilionari, empresari i filantrop rus rus que ha fet contribucions substancials a les arts des de les primeres etapes de la seva carrera. Durant els darrers 15 anys, segons Forbes, les empreses d’Usmanov i les seves fundacions han destinat més de 2.6 milions de dòlars a les finalitats benèfiques. També ha promogut l'art rus a l'estranger, ha donat suport a la restauració d'edificis i monuments històrics a nivell internacional. Usmanov és el fundador de la Fundació Art, Ciència i Esport, una organització benèfica que s’associa amb moltes institucions culturals preeminents.

Seguir llegint
anunci

Facebook

Twitter

Tendències