Dins de les "zones lliures de LGBT" de Polònia

L’editor de la revista Tomasz Sakiewicz em porta a la seva oficina de Varsòvia. Per sorpresa meva, em pren la mà (que acabo de fregar amb el gel desinfectant regulador) i la besa com un noble polonès del segle XVIII.

Després em passa un adhesiu que va sortir gratis amb la seva revista, el setmanari de la dreta Gazeta Polska. Mostra una bandera de l'arc de Sant Martí amb una creu negra. "Vam repartir 70,000 d'aquests", diu Sakiewicz. "I la gent ens va felicitar perquè als polonesos estimem la llibertat".

Unes cent ciutats i regions de Polònia, gairebé un terç del país, han aprovat resolucions declarant-se lliures de la "ideologia LGBT". Aquestes resolucions són essencialment simbòliques i inaplicables, però han proporcionat munició nova a la guerra cultural de Polònia, cada vegada més amarga.

Sakiewicz em diu que la gent hauria de poder tenir relacions sexuals amb qui triï i presumeix que, en alguns aspectes, Polònia és progressiva. Va despenalitzar l’homosexualitat el 1932, dècades abans que la majoria dels països europeus.

Però està en contra del que descriu com a "ideologia agressiva que promou l'homosexualitat". La lluita pels drets dels homosexuals és un concepte estranger importat dels Estats Units i de l’Europa occidental, afegeix, i amenaça la tradicional família polonesa heterosexual.

Ara, als cinquanta anys, Sakiewicz va créixer a una Polònia controlada per la Unió Soviètica quan el govern va dir a la gent com pensar, va rebutjar la influència de l’Església i no va tolerar cap dissidència. Estranyament, ara acusa els activistes LGTB de comportar-se de la mateixa manera.

"Els comunistes solien onejar la bandera vermella i deien a la gent que lluitaven pels pobres, pels treballadors, pels camperols", diu. "Ara aquests activistes mantenen la bandera de l'arc de Sant Martí i diuen que lluiten per minories sexuals. No era cert i no és cert. I com que vam viure temps comunistes, tenim el deure de dir als altres el perill que poden tenir aquestes idees".

Tot i que semblen les idees descabellades de Sakiewicz, se’n fan ressò polítics i personalitats de la influent Església Catòlica de Polònia. En un discurs de campanya quan es va presentar a la reelecció, el president Andrzej Duda va qualificar la promoció dels drets LGBT d'una ideologia "encara més destructiva" que el comunisme. L’arquebisbe de Cracòvia va advertir recentment d’una “plaga de l’arc de Sant Martí” neomarxista.

Amb l’homofòbia sancionada per l’estat i els mitjans de comunicació en gran part hostils, els homosexuals polonesos s’arrisquen a tornar a empènyer a l’armari, especialment a les ciutats petites.

Swidnik, un parell d'hores al sud-est de Varsòvia, va ser el primer municipi a adoptar una resolució contra la "ideologia LGTB".

Quan arribo un dissabte al matí, mitja dotzena d’activistes gais es troben a la plaça principal repartint fulletons, adhesius “l’amor és l’amor” i bunyols gelats amb ruixats multicolors. El seu portaveu, Bart Staszewski, ha organitzat el que va anomenar una gira estranya per l'est de Polònia per demostrar a la gent que els gai són "ciutadans normals".

Afegeix: "Nosaltres som els mites de l'arc de Sant Martí. No som agressius. Els nostres globus no són provocatius, les nostres banderes no són provocatives. Els nostres bunyols no són provocatius!"

Però a l’altra banda del carrer, hi ha un grup d’uns 30 joves que es criden roncs. "Swidnik lliure de propaganda de l'arc de Sant Martí", criden, intentant ofegar el so de la música pop brisa que provenen dels altaveus dels activistes dels drets dels gais.

Un home, amb el cap rapat, em diu que no li agrada el missatge del grup LGBT. "No volen encaixar en la nostra societat", diu. "I no els volem en aquest poble".

"Estan debilitant la nació", diu un altre. "I aquest és l'objectiu dels enemics de Polònia. La guerra ja no tracta de tancs i míssils. Vostè destrueix un país fent caos. I això és el que intenten fer aquests gais".

Entre els dos grups, hi ha una llarga fila de policies antidisturbis que porten tots els cascos i armilles antibales i suen al sol calent.

"Per ser sincer, m'alegro que la policia sigui aquí", diu Staszewski. "Ens sentim molt més segurs". Afegeix que molts polonesos gais, lesbianes, bisexuals i transgèneres han emigrat recentment per fugir de la persecució.

A Tuchow, una ciutat de 6,500 persones fundada a l’època medieval, que també s’ha declarat lliure de la “ideologia LGBT”, em trobo amb un adolescent gai en un parc local. Filip, no el seu veritable nom, es va traslladar a la ciutat des d'una gran ciutat amb una mentalitat més liberal. Els seus pares no tenen cap problema amb la seva sexualitat. I tampoc Filip ha temut mai per la seva seguretat a Tuchow. Tot i això, això no vol dir que sigui fàcil ser gai en aquesta part de Polònia, a 100 km a l'est de Cracòvia.

"Una vegada, quan el meu xicot i jo ens agafàvem de la mà", diu, "vam escoltar unes quantes persones que ens cridaven noms". Els gais de Tuchow, afegeix, només poden viure en pau mantenint-se "invisibles". Si no ha patit males experiències, és perquè és "una mica un nerd" que passa gran part del seu temps jugant a videojocs davant de l'ordinador.

"Acabo de llegir un missatge a Twitter que un dels activistes gais ha dit que s'ha acabat el moment de la lluita pacífica", diu Mateusz Marzoch protestant davant de la universitat de Varsòvia. "Bé, han de saber que si es treuen els guants, el nostre bàndol no fugirà per amagar-nos. Els trobarem frontalment. I farà mal".