Connecteu-vos amb nosaltres

Religió

Joseph Biden no és el líder del món sencer i el patriarca Bartholomew no és el cap de tots els cristians ortodoxos

COMPARTIR:

publicat

on

Utilitzem el vostre registre per proporcionar contingut de la manera que heu consentit i per millorar la nostra comprensió de vosaltres. Podeu donar-vos de baixa en qualsevol moment.

El patriarca Bartomeu de Constantinoble està actualment de visita als EUA. Ell i el president Biden es van conèixer com a vells coneguts. Han desenvolupat certs plans de treball amb els cristians ortodoxos d'arreu del món. Quins són aquests plans? Això no es va revelar després de la reunió, escriu Louis Auge.

"Estem agraïts al govern dels Estats Units pel seu suport continuat a la Seu Ecumènica, les idees i els principis que pretenem defensar", va dir el Patriarca a Biden.

Van parlar sobre el clima i la lluita amb la COVID-19 i van anunciar "plans de treball amb la comunitat ortodoxa d'arreu del món en temes d'interès comú". Quins plans comuns pot tenir una Església Ortodoxa Local amb 5 milions de feligresos amb el govern dels EUA?

Això és el que va dir a l'agència de notícies russa RIA el cap de la diplomàcia de l'Església Ortodoxa Russa, el metropolità Hilarion:

anunci

"No ens hem d'enganyar. Ni el president dels EUA és el líder del món sencer, ni el patriarca de Constantinoble és el cap de tots els cristians ortodoxos. Ningú ha autoritzat ni el primer ni el segon a treballar amb la comunitat ortodoxa "arreu del món". A partir de l'exemple d'Ucraïna veiem a què condueix aquesta interacció: un cisma de l'ortodòxia i l'opressió dels creients", va dir el metropolità.

Va explicar com els líders dels Estats Units van mostrar interès en formar "l'Església Ortodoxa d'Ucraïna" (OCU), que només ha reconegut per quatre de cada quinze de les Esglésies Ortodoxes Locals. El primer que va felicitar el nou dirigent elegit d'aquesta estructura va ser precisament un representant del Departament d'Estat.

El 2018, el patriarca Bartomeu va decidir crear a Ucraïna una nova església sota el seu lideratge. L'antiga Església és independent, però era i està a prop del Patriarcat de Moscou. Hi ha més de 12 mil parròquies, 250 monestirs i desenes de milions de feligresos. Per a Constantinoble, ara no existeixen. La nova església de Bartholomew està prenent els seus edificis de l'església en una cosa semblant a incursions hostils. Ha aparegut una nova generació d'especialistes en fusions i adquisicions en aquest àmbit. Tanmateix, la "vella" Església només creix. En lloc de treure una església, se'n construeixen dues de noves. La gent no s'allunya de la seva Església malgrat la pressió que fa l'estat. És increïble.

anunci

No obstant això, el metropolità Hilarion tem que després de la visita del patriarca Bartomeu als EUA s'incrementin les persecucions contra l'Església ortodoxa ucraïnesa canònica.

Tant de bo, aquests "plans comuns" discutits pel president dels EUA i el patriarca Bartholomew no estiguin relacionats amb això de cap manera. Per cert, el patriarca Bartholomew va sorprendre molts durant la seva visita en anomenar Joseph Biden "el nostre president". Però el metropolità rus, per exemple, no se'n confon. “Com se sap, la major part del ramat del Patriarcat de Constantinoble no viu a Turquia, sinó precisament als EUA. La diàspora grega d'aquest país és el principal patrocinador del Patriarcat de Constantinoble i fa pressió sobre els seus interessos. Per tant, no veig res d'estrany en aquesta expressió provinent del patriarca Bartholomew, per a qui l'orientació als EUA és estratègica i no s'amaga”, ha explicat el metropolità Hilarion.

Comparteix aquest article:

Itàlia

El papa Francesc inicia una consulta sobre la reforma de l’Església

publicat

on

Francisco (A la foto) ha llançat el que alguns descriuen com l’intent més ambiciós de reforma catòlica des de fa 60 anys.

Aquest cap de setmana s’ha iniciat al Vaticà un procés de dos anys per consultar totes les parròquies catòliques de tot el món sobre la futura direcció de l’Església.

Alguns catòlics esperen que comporti canvis en qüestions com l'ordenació de dones, sacerdots casats i relacions entre persones del mateix sexe.

Altres temen que mini els principis de l’Església.

anunci

Diuen que el fet de centrar-se en la reforma també podria distreure les qüestions que té l'Església, com ara la corrupció i la disminució dels nivells d'assistència.

El papa Francesc va instar els catòlics a no "romandre barricats en les nostres certeses", sinó a "escoltar-se els uns als altres" mentre iniciava el procés a la missa a la basílica de Sant Pere.

"Estem preparats per a l'aventura d'aquest viatge? O temem el desconegut, preferim refugiar-nos en les excuses habituals:" No serveix de res "o" Ho hem fet sempre així "?" va preguntar.

anunci

El procés de consulta, anomenat "Per a una església sinodal: comunió, participació i missió", funcionarà en tres etapes:

  • A la "fase d'escolta", les persones de les parròquies i diòcesis podran debatre sobre una àmplia gamma de qüestions. El papa Francesc va dir que era important escoltar de les persones que sovint estaven a la vora de la vida de l’Església local, com ara dones, treballadores pastorals i membres d’òrgans consultius.
  • La "fase continental" farà que els bisbes es reuneixin per debatre i formalitzar les seves troballes.
  • La "fase universal" comptarà amb una reunió d'un mes dels bisbes al Vaticà a l'octubre de 2023

S'espera que el Papa escrigui una exhortació apostòlica, donant les seves opinions i decisions sobre les qüestions discutides.

Discutint les seves esperances pel Sínode, el Papa Francesc va advertir que el procés es convertís en un exercici intel·lectual que no aconseguís abordar els problemes del món real als quals s’enfrontaven els catòlics i la "temptació de complaença" a l’hora de plantejar-se el canvi. Http://emp.bbc .co.uk / emp / SMPj / 2.44.0 / iframe.htmlTítol "Si una persona és gai i busca Déu i té bona voluntat, qui sóc jo per jutjar?"

La iniciativa ha estat elogiada pel progressiu diari National Catholic Reporter, amb seu als Estats Units, que va dir que, tot i que el procés podria no ser perfecte, "és més probable que l'Església atengui les necessitats del poble de Déu que sense ella".

Tanmateix, el teòleg George Weigel va escriure al revista conservadora catòlica nord-americana Primeres coses, no estava clar com "dos anys de xerrades catòliques autoreferencials" abordarien altres problemes de l'Església, com ara aquells que "s'allunyen de la fe en massa".

línia

Bona part dels informes d’aquesta consulta de dos anys s’han centrat en alguns dels temes que sovint semblen dominar els informes sobre l’Església catòlica: el paper de les dones, per exemple, i si mai s’ordenaran com a sacerdots (el Papa diu que “no”). ").

Tot i que aquests temes sovint preocupen alguns catòlics, altres àrees que tradicionalment dominen l’ensenyament social catòlic, com ara l’alleugeriment de la pobresa i, cada vegada més, el canvi climàtic, tindran probablement un paper més important, com també el funcionament de l’Església. En realitat, es pot plantejar qualsevol problema.

No espereu, però, cap canvi sobtat de les normes de l’Església. És cert que alguns catòlics volen veure un tipus d’institució diferent, però per al papa Francesc, permetre que els fidels ordinaris plantegin (eventualment) les seves preocupacions al Vaticà - fins i tot si els seus bisbes no hi estan d’acord - és un gran canvi per a això Religió de 2,000 anys.

Comparteix aquest article:

Seguir llegint

Religió

L’informe sobre l’Església catòlica a França constata un extens abús infantil

publicat

on

Avui (5 d'octubre), Jean-Marc Sauvé, president de la Comissió Independent d'Abús Sexual a l'Església (CIASE), ha compartit les seves conclusions, estimant que 216,000 nens van ser víctimes d'abusos per part del clergat des de 1950. 

L'informe de 2,500 pàgines reflecteix tristament un conegut fenomen d'abús infantil a l'església catòlica. Els escàndols a Irlanda, els Estats Units, Austràlia i altres llocs han confirmat que es tracta d’un fenomen més estès. 

Jean-Marc Sauvé és especialista en dret públic i antic funcionari francès. Va ser nomenat per la Conferència Episcopal Francesa de França (CEF) al capdavant del CIASE. Va trobar que l'abús era sistèmic i que l'església havia fet els ulls grossos i no havia fet res per evitar-ho. 

La comissió independent es va crear el novembre del 2018, a petició de la Conferència Episcopal Francesa i de la Conferència Francesa d’Homes i Dones Religioses. La seva missió era donar llum als abusos sexuals de menors a l’Església catòlica a França des de 1950, estudiar com es van tractar aquests casos i avaluar les mesures preses per l’Església i formular recomanacions. 

anunci

El CIASE està format per 22 membres amb habilitats multidisciplinàries, inclosos experts en dret, medicina, psicologia, protecció social i infantil. S'estima que va costar 3 milions d'euros i va ser finançat per l'Església.

Comparteix aquest article:

Seguir llegint

Corona virus

Els musulmans francesos paguen un fort preu per la pandèmia COVID

publicat

on

By

Voluntaris de l’associació Tahara resen per Abukar Abdulahi Cabi, de 38 anys, un refugiat musulmà que va morir de la malaltia del coronavirus (COVID-19), durant una cerimònia d’enterrament en un cementiri de La Courneuve, prop de París, França, el 17 de maig. 2021. Fotografia presa el 17 de maig de 2021. REUTERS / Benoit Tessier
Voluntaris de l'associació Tahara enterren l'arqueta d'Abukar Abdulahi Cabi, de 38 anys, refugiat musulmà que va morir de la malaltia del coronavirus (COVID-19), durant una cerimònia d'enterrament en un cementiri de La Courneuve, prop de París, França, al maig 17, 2021. Fotografia presa el 17 de maig de 2021. REUTERS / Benoit Tessier

Cada setmana, Mamadou Diagouraga arriba a la secció musulmana d’un cementiri prop de París per vigilar a la tomba del seu pare, un dels molts musulmans francesos que va morir a causa del COVID-19, escriu Caroline Pailliez.

Diagouraga mira des de la trama del seu pare cap a les tombes acabades de cavar al costat. "El meu pare va ser el primer en aquesta fila i, en un any, s'ha omplert", va dir. "És increïble".

Tot i que es calcula que França té la població musulmana més gran de la Unió Europea, no sap fins a quin punt ha estat afectat aquest grup: la legislació francesa prohibeix la recopilació de dades basades en afiliacions ètniques o religioses.

Però les proves recollides per Reuters, incloses dades estadístiques que recullen indirectament l’impacte i el testimoni dels líders de la comunitat, indiquen que la taxa de mortalitat per COVID entre els musulmans francesos és molt superior a la de la població general.

anunci

Segons un estudi basat en dades oficials, l’excés de morts el 2020 entre els residents francesos nascuts principalment al nord d’Àfrica musulmana va ser el doble de elevat que entre els nascuts a França.

La raó, segons els líders de la comunitat i els investigadors, és que els musulmans solen tenir un estat socioeconòmic inferior a la mitjana.

És més probable que facin feines com ara conductors d’autobusos o caixers que els portin a un contacte més estret amb el públic i visquin en llars estranyes multi-generacionals.

anunci

"Van ser ... els primers a pagar un preu elevat", va dir M'Hammed Henniche, cap del sindicat d'associacions musulmanes a Seine-Saint-Denis, una regió propera a París amb una gran població immigrada.

L'impacte desigual del COVID-19 en les minories ètniques, sovint per raons similars, s'ha documentat en altres països, inclosos els Estats Units.

Però a França, la pandèmia posa en gran alleujament les desigualtats que ajuden a alimentar les tensions entre els musulmans francesos i els seus veïns, i que semblen convertir-se en un camp de batalla a les eleccions presidencials de l'any que ve.

Les enquestes indiquen que el principal oponent del president Emmanuel Macron serà la política d’extrema dreta, Marine Le Pen, que fa campanyes sobre temes d’islam, terrorisme, immigració i crim.

Quan se li va demanar que comentés l’impacte de COVID-19 en els musulmans de França, un representant del govern va dir: "No tenim dades relacionades amb la religió de la gent".

Tot i que les dades oficials callen sobre l’impacte de COVID-19 en els musulmans, un lloc es fa evident en els cementiris francesos.

Les persones enterrades segons els ritus religiosos musulmans solen col·locar-se en seccions específicament designades del cementiri, on les tombes estan alineades de manera que la persona morta s’enfronta a la Meca, el lloc més sagrat de l’Islam.

El cementiri de Valenton, on va ser enterrat el pare de Diagouraga, Boubou, es troba a la regió de Val-de-Marne, als afores de París.

Segons les xifres que Reuters va recopilar dels 14 cementiris de Val-de-Marne, el 2020 hi va haver 1,411 enterraments musulmans, enfront dels 626 de l'any anterior, abans de la pandèmia. Això representa un augment del 125%, en comparació amb un augment del 34% per a les inhumacions de totes les confessions d’aquesta regió.

L’augment de la mortalitat per COVID només explica parcialment l’augment dels enterraments musulmans.

Les restriccions pandèmiques a la frontera van evitar que moltes famílies enviessin familiars difunts al seu país d'origen per ser enterrats. No hi ha dades oficials, però els enterradors van dir que al voltant de tres quartes parts dels musulmans francesos van ser enterrats a l'estranger abans del COVID.

Els enterradors, els imams i els grups no governamentals implicats en el soterrament dels musulmans van dir que no hi havia prou complots per atendre la demanda al començament de la pandèmia, cosa que va obligar a moltes famílies a trucar desesperadament per trobar un lloc per enterrar els seus parents.

El matí del 17 de maig d’aquest any, Samad Akrach va arribar a un tanatori a París per recollir el cos d’Abdulahi Cabi Abukar, un somali que va morir el març del 2020 a causa del COVID-19, sense família que es pogués rastrejar.

Akrach, president de l’organització benèfica Tahara que dóna enterraments musulmans als indigents, va realitzar el ritual de rentar el cos i aplicar-hi almesc, espígol, pètals de rosa i henna. Després, en presència de 38 voluntaris convidats pel grup d'Akrach, el somali va ser enterrat segons el ritual musulmà al cementiri de Courneuve, als afores de París.

El grup d'Akrach va dur a terme 764 enterraments el 2020, enfront dels 382 del 2019, va dir. Al voltant de la meitat havia mort per COVID-19. "La comunitat musulmana s'ha vist enormement afectada en aquest període", va dir.

Els estadístics també utilitzen dades sobre residents nascuts a l'estranger per construir una imatge de l'impacte del COVID en les minories ètniques. Això mostra que l’excés de morts entre els residents francesos nascuts fora de França va augmentar el 17% el 2020, enfront del 8% dels residents de França.

Seine-Saint-Denis, la regió de França continental amb el major nombre de residents no nascuts a França, va registrar un augment del 21.8% de l’excés de mortalitat entre 2019 i 2020, segons les estadístiques oficials, més del doble de l’increment per al conjunt de França.

L’excés de morts entre els residents francesos nascuts a la majoria musulmana del nord d’Àfrica va ser 2.6 vegades més gran i entre els de l’Àfrica subsahariana 4.5 vegades més que en els francesos.

"Podem deduir que ... els immigrants de fe musulmana han estat molt més afectats per l'epidèmia de COVID", va dir Michel Guillot, director de recerca de l'Institut francès d'estudis demogràfics finançat per l'estat.

A Seine-Saint-Denis, l’elevada mortalitat és especialment sorprenent perquè en èpoques normals, amb una població més jove que la mitjana, presenta una taxa de mortalitat inferior a la de França en general.

Però la regió té un rendiment pitjor que la mitjana dels indicadors socioeconòmics. El vint per cent de les llars està massificat, enfront del 4.9% a nivell nacional. El salari mitjà per hora és de 13.93 euros, gairebé 1.5 euros menys que la xifra nacional.

Henniche, cap del sindicat d'associacions musulmanes de la regió, va dir que va sentir l'impacte de COVID-19 per primera vegada en la seva comunitat quan va començar a rebre diverses trucades de famílies que buscaven ajuda per enterrar els seus morts.

"No és perquè siguin musulmans", va dir sobre la taxa de mortalitat per COVID. "És perquè pertanyen a les classes socials menys privilegiades".

Els professionals del coll blanc es podrien protegir treballant des de casa. "Però si algú és recol·lector de deixalles, o neteja, o caixer, no pot treballar des de casa. Aquesta gent ha de sortir, fer servir el transport públic", va dir.

"Hi ha una mena de gust amarg, d'injustícia. Hi ha aquest sentiment:" Per què jo? " i "Per què sempre nosaltres?"

Comparteix aquest article:

Seguir llegint
anunci
anunci

Tendències