Connecteu-vos amb nosaltres

Inici

#Coronavirus i l'església de Shincheonji a Corea del Sud: separar els fets de la ficció

COMPARTIR:

publicat

on

Utilitzem el vostre registre per proporcionar contingut de la manera que heu consentit i per millorar la nostra comprensió de vosaltres. Podeu donar-vos de baixa en qualsevol moment.

Actualment, tot el món s’enfronta a una pandèmia de coronavirus que es va originar a la Xina i es va expandir ràpidament a Corea del Sud, on es va demonitzar una església per haver difós el virus arreu del país, escriu Willy Fautré, director de Drets Humans Sense Fronteres.

A la cacofonia de mitjans internacionals que fa un parell de mesos que fa ràbia en aquest tema, hi ha molta ficció i notícies falses al respecte. Una pàgina de 30 pàgines Llibre Blanc acaba d’editar en cinc idiomes un destacat estudiós en estudis religiosos, activistes de drets humans, un periodista i un advocat que han investigat aquest fenomen a Corea del Sud. Distingir el fet de la ficció era el seu únic objectiu. Després d'una investigació exhaustiva, han construït unes vint històries falses i esbiaixades, entre moltes altres, a les quals s'han oposat a fets. A continuació es mostren algunes d’aquestes falses notícies falses difoses a Corea del Sud:

Ficció: L'anomenat pacient 31 identificat com a membre Shincheonji de Daegu ha estat acusat de negar-se a ser provat dues vegades per culpa de les seves creences religioses, d'atacar a una infermera i d'infectar per la majoria d'altres coreligionistes.

Fet: El 7 de febrer, va ser ingressada a l'Hospital Saonès de Medicina Coreana per un accident de cotxe menor i va desenvolupar un refredat que, segons ella, va ser atribuït a una finestra oberta de l'hospital. Insisteix que ningú no mencionava el coronavirus com a possibilitat per a ella, ni li va suggerir una prova. Només la setmana següent, després que els seus símptomes van empitjorar, se li va diagnosticar pneumònia i després es va fer una prova de COVID-19. Que, quan va estar en quarantena, va començar a cridar i va agredir la infermera encarregada a l'hospital, va ser notificada per algunes notícies, però tant per ella com per la infermera.

Ficció: Shincheonji ha estat acusat d’ensenyar als seus membres a confiar en l’única protecció de Déu i a rebutjar qualsevol tractament mèdic.

Fet: Shincheonji no ensenya als seus membres que són immunes de malalties i han de rebutjar el tractament mèdic quan calgui. Per contra, el seu missatge als seus membres ha estat seguir les instruccions dels funcionaris sanitaris i de les autoritats polítiques en resposta a l'esclat del COVID-19. Tampoc és cert que els serveis religiosos de Shincheonji siguin poc higiènics perquè els participants s’asseuen a terra més que no pas en cadires o bancs; de fet, això és habitual en moltes religions, com el budisme o l’islam.

anunci

Ficció: Shincheonji va ser acusat de no estar preocupat per l'epidèmia i de retardar el tancament dels seus serveis religiosos.

Fet: El 25 de gener de 2020, i de nou el 28 de gener, la direcció de Shincheonji va dictar ordres que cap membre de Shincheonji que hagués arribat recentment de la Xina pogués assistir als serveis de l'església. A més, el mateix dia que es va posar positivament al pacient, Shincheonji va suspendre totes les activitats a les seves esglésies i centres de missió, primer a Daegu i en poques hores a tota Corea del Sud.

Ficció: Shincheonji va ser acusat d'arrossegar els peus quan les autoritats van demanar la llista de tots els membres de l'església. També se li va retreure que va endarrerir la recopilació i la presentació d'aquesta llista i que estava intencionalment incompleta.

Fet: No hi ha proves que Shincheonji intentés deliberadament dificultar els esforços de les autoritats. Shincheonji compta amb més de 120,000 membres, per la qual cosa es va trigar a recopilar aquesta informació. Shincheonji va complir el més ràpidament possible. L'església catòlica o les esglésies protestants podrien haver estat incapaços de proporcionar aquesta informació o haver rebutjat per motius de privacitat. Malauradament, després que Shincheonji presentés aquesta llista, les identitats d'un nombre dels seus membres fossin publicades al públic. Això va tenir conseqüències catastròfiques per a molts d'ells, com l'estigmatització pública i la pèrdua d'ocupació.

La pregunta és: Per què hi ha una campanya anti-Shincheonji a Corea del Sud i qui hi ha al darrere?

Les històries i les notícies esbiaixades han estat creades i distribuïdes principalment per les esglésies protestants fonamentalistes que les utilitzen per demanar la prohibició de Shincheonji. Fa anys que van lluitar en va contra els shincheonji sota la seva croada contra les heretgies teològiques, però en realitat, Shincheonji està dirigit perquè és un moviment de ràpid creixement que amenaça la seva pertinença. Aquestes esglésies fonamentalistes són conservadores i antiliberals i representen una poderosa majoria a Corea del Sud. Organitzen mítings i, de vegades, recorren a la violència contra grups que consideren “cultes”, persones LGBTQI i refugiats musulmans que busquen asil a Corea. Consideren que l’islam és una religió demoníaca que s’inclina inherentment al terrorisme.

El 6 de febrer de 2020, la Comissió dels Estats Units per a la Llibertat Religiosa Internacional (USCIRF), una entitat del govern federal bipartit independent, va publicar una declaració afirmant: "USCIRF està preocupat pels informes que els membres de l'església de Shincheonji han estat culpats de la propagació del #coronavirus. Instem al govern de Corea del Sud a condemnar la defensa espacial i a respectar la llibertat religiosa, ja que respon a l'esclat. "

Els autors del Llibre blanc posen de manifest aquesta conclusió i fan una crida a les autoritats sudcoreanes. COVID-19 no pot ser una excusa per violar els drets humans i la llibertat religiosa de centenars de milers de creients.

Willy Fautré és director de Drets Humans Sense Fronteres.

Llegiu el llibre blanc aquí.

 

Comparteix aquest article:

EU Reporter publica articles de diverses fonts externes que expressen una àmplia gamma de punts de vista. Les posicions preses en aquests articles no són necessàriament les d'EU Reporter.

Tendències