#Coronavirus: veure el món a través d’una finestra

Quan veiem una pel·lícula neorealista de Roberto Rossellini o Alberto Lattuada, una èpica de swashbuckler, Marlon Brando com un antic romà en una toga blanca a Julio César (1953) o imatges del món fa poques setmanes, realment no estem fent res tan diferent, escriu Fiamma Nirenstein.

Tots són mons que ja no existeixen; els observem amb simpatia, condescendència o admiració, però els observem a través d’una finestra, des d’un món transformat. El fet és que ara tots esperem, amb una tremenda esperança, per saber si el món que encara veiem en anuncis, pel·lícules, representacions públiques i escenaris és encara nostre.

El món d’ahir segueix amb nosaltres, encara hi som, encara hi volem ser. Veiem els carrers deserts del món occidental, a ciutats com Milà, Roma i París, i aquí, on sóc a Jerusalem, i pensem en ells, com solien ser fa poc temps. Rosario Fiorello, una de les humoristes més famoses d’Itàlia, exclama: “Ens tornarem a trobar. Vinga, ho fem. Hi seré. ” Aquestes paraules són dolces, només ara no podem. Els anuncis de televisió que encara veiem ens mostren festes d’aniversari amb éssers estimats, tornades festives i reunions amb amics i familiars, partits de futbol multitudinaris, protestes polítiques, etc. Tots ara són desterrats de la nostra vida.

Les multituds de les al·legories de Rubens, les inauguracions de Francois Joseph Heim o les de Pierre-Auguste Renoir Ball al Moulin de la Galette (1876): multituds, costums i concepcions que abans eren. Ho veiem tot trencat. Som nosaltres, però no som nosaltres. Esperem que aquest món torni a nosaltres, però ara per ara tenim aquestes quatre parets, aquestes poques persones o cap, i la incertesa sobre el que pot tenir el futur.

Més o menys 8,500 anys abans de Crist, quan la recol·lectora de blat salvatge va ser substituïda per l'agricultor enmig de la Revolució Neolítica, Jericó va ser un dels primers assentaments. El progrés va comportar un gran creixement numèric i molts grans, però la mortalitat infantil va augmentar dràsticament. La gent va fer plans, va construir i després es va esvair l’esperança a causa d’un creixement excessiu respecte a la producció de blat. L’home es va negar durant molt de temps a entendre què calia canviar, les epidèmies eren habituals, però finalment es van produir els desenvolupaments en l’agricultura i, al final, en la humanitat. L’home va entendre on es trobava i va canviar.

Nosaltres també estem atrapats en el nostre jo mimat i esperançat abans de l’esclat del coronavirus: la família, desmoralitzada per la idea del seu inevitable declivi, ara es troba indispensable. Mentrestant, s’exposen els costos de la solitud; els sistemes sanitaris bàsics per a la societat requereixen, en canvi, que els metges i les infermeres siguin herois individuals. Les persones grans, protagonistes de societats sense fills com Itàlia, corren un gran perill, perquè és impossible curar-les totes.

La promesa de llarga vida que ha fet tant esforç el món contemporani sembla de sobte incerta. El moviment, el color i el soroll del viatge, han desaparegut de moment. La necessitat d’ahir és el luxe d’avui. Israel, almenys, té la sensació de la dificultat que suposa la supervivència i de la quantitat d’unitat, generositat i, sí, obediència que pot requerir, però, tot i que pot trigar temps, la resta del món haurà d’aprendre aquesta lliçó. Hi ha coratge a les cases on actualment hi ha tantes persones confinades, sí a Israel, però també a la meva llunyana Itàlia, on ara en pateixen tantes; quan veuen la pel·lícula esvaïda de com érem, arronsen les espatlles i continuen.

anunci

La periodista Fiamma Nirenstein va ser membre del Parlament italià (2008-13), on va ser vicepresidenta de la Comissió d'Afers Exteriors de la Cambra de Diputats. Va servir al Consell d'Europa a Estrasburg i va establir i presidir el Comitè per a la investigació de l'antisemitisme. Membre fundador de la Iniciativa internacional d’Amics d’Israel, ha escrit 13 llibres, inclosos Israel Som Nosaltres (2009). Actualment, és companya del Centre d’Afers Públics de Jerusalem.

Comparteix aquest article: