Per què "Khojaly és un genocidi"?

L'Assemblea General de les Nacions Unides va afirmar el delicte de genocidi que el va descriure com "una negació del dret a l'existència de grups humans sencers, ja que l'homicidi és la negació del dret a viure d'éssers humans individuals". Així, demostra que el genocidi és la destrucció deliberada i sistemàtica, total o parcial, d’un grup ètnic, racial, religiós o nacional. No obstant això, els exemples més estudiats i catastròfics són històricament propers: l'Holocaust nazi contra els jueus, la neteja ètnica a Bòsnia i la guerra tribal a Rwanda. No obstant això, aquestes massacres i genocidis no han passat les pàgines cruentes de la història, i el món també s'enfronta a l'era moderna - escriu Mazahir Afandiyev, membre del Milli Majlis de la República d’Azerbaidjan 

No fins ara, però al febrer de 1992, tot l’Azerbaidjan va veure horroritzat que les seves pantalles de televisió mostraven les conseqüències d’un assassinat brutal: nens morts, dones violades, cossos mutilats de gent gran, cadàvers congelats escampats pel terra. Aquest impactant material es va fer al lloc de la massacre de Khojaly, el pitjor crim de guerra de la guerra del Nagorno-Karabakh entre Azerbaidjan i Armènia. Com a resultat d'un acte de genocidi, uns 6,000 habitants de la ciutat, 613 civils azerbaidjanes, incloses més de 200 dones, 83 nens, 70 ancians i 150 desapareguts, 487 ferits i 1,270 civils van ser presos com a ostatges.   

La massacre va tenir lloc en una data en què els civils azerbaidjanes, que intentaven evacuar la ciutat de Khojaly després de ser atacats, van ser assassinats per les tropes armènies mentre fugien cap a la seguretat de les línies azerbaidjanes. Aquest brutal atac no va ser simplement un accident de batalla. Formava part de la política terrorista deliberada d’Armènia: matar civils intimidaria altres a fugir de la regió, cosa que permetria a l’exèrcit armenià ocupar Nagorno-Karabakh i altres regions d’Azerbaidjan. Es tractava d’una neteja ètnica, pura i senzilla.

Actualment, la massacre de Khojaly és reconeguda i commemorada per actes parlamentaris adoptats en deu països i en vint-i-un estats dels Estats Units d'Amèrica després de grans esforços i campanyes internacionals organitzades per la República d'Azerbaidjan. La campanya de sensibilització internacional "Justícia per Khojaly" va ser una d'elles, llançada el 8 de maig de 2008, a iniciativa de Leyla Aliyeva, coordinadora general del Fòrum Juvenil de Diàleg i Cooperació de la Conferència Islàmica. Fins ara, més de 120,000 persones i 115 organitzacions s’han adherit a aquesta campanya, que funciona amb èxit a desenes de països. Les xarxes socials, exposicions, mítings, concursos, conferències, seminaris i activitats similars són altres eines efectives per promoure els seus objectius.    

Segons la llei internacional humanitària, la Convenció de les Nacions Unides i diversos tractats, els mateixos actes i actors genocides són punibles com a delictes internacionals; altres conductes punibles inclouen la conspiració per cometre genocidi, la incitació directa i pública a cometre genocidi, els intents de cometre genocidi i la complicitat en el genocidi ( Art. III del Conveni sobre el genocidi de les Nacions Unides). No obstant això, malgrat que la República d'Azerbaidjan va reafirmar les resolucions del Consell de Seguretat de l'ONU pel que fa a la pau i la justícia a la regió de Nagorno-Karabakh, zones reconegudes internacionalment d'Azerbaidjan, la "Khojaly" tampoc no ha obtingut una valoració justa per part de la comunitat internacional , o bé els actors del genocidi van participar en "Khojaly" roman impunes.    

L'escala de Khojaly i els actors del genocidi: els armenis van ser esmentats i escrits en diaris, revistes i llibres coneguts en diversos temps. No obstant això, un dels llibres importants va ser el "My Brother's Road" escrit per Marker Melkonian. Aquest llibre escrit per un armeni i dedicat també a la vida d'un "heroi", Monte Melkonian, militant armeni, demostra clarament que l'assalt a la ciutat era un objectiu estratègic, afegint "però també havia estat un acte de venjança". El moment més dolorós és la trucada "heroi" del llibre a una persona que va participar activament en la massacre aquella nit.  

A més, un líder armeni, Serzh Sargsyan, va dir: "Abans de Khojaly, els azerbaidjanos pensaven que feien broma amb nosaltres; pensaven que els armenis eren persones que no podien aixecar la mà contra la població civil. Vam ser capaços de trencar aquest [estereotip] ]. I això és el que va passar ". La seva observació es va publicar en una entrevista amb el periodista britànic Thomas de Waal en un llibre del 2004 sobre el conflicte.

anunci

Una vegada més, la massacre ocorreguda a "Khojaly" per part dels armenis és una eliminació ètica per fets basats en les normes i regulacions del dret internacional humanitari, els convenis de les Nacions Unides, les perspectives dels drets humans sobre els drets de les dones i els nens i la ciutat destruïda de Khojaly. Així, Azerbaidjan continuarà la seva lluita per recordar les víctimes de la ciutat de Khojaly en nom de les persones vives que van presenciar la nit a Khojaly.    

El reconeixement de la massacre de Khojaly no només seria el compliment dels drets de les persones que van ser víctimes en aquella nit cruenta, sinó també evitar que els futurs genocidis i massacres poguessin succeir contra la humanitat. Tot i ser cec per aquest genocidi, el món permetrà a les generacions futures perdre l’esperança d’unitat i dignitat entre les nacions.      

Autor - Mazahir Afandiyev, membre del Milli Majlis de la República d'Azerbaidjan 

Les opinions expressades en aquest article són personals per a l'autor i no representen les opinions de EU Reporter.

Comparteix aquest article: