Les religions de l'Orient Mitjà tenen l'oportunitat de marxar juntes contra els ferotges opositors a la pau

El nostre pare, Abraham, ha tingut moltes coses al plat darrerament, sempre pel bé de la humanitat, com és el seu costum. "Lech lecha", li va manar el Creador, "vés de la teva terra, del teu lloc de naixement i de la casa del teu pare, a la terra que et mostraré". escriu Fiamma Nirenstein.

A partir d’aquell moment va començar l’aventura del monoteisme. Malauradament, la tasca va quedar en mans dels dos fills d’Abraham, Isaac i Ismael, la disputa eterna dels quals ens ha perseguit sense parar fins als nostres dies.

El papa Francesc va anar-hi amb valentia Síria divendres (5 de març) - a Mossul, Najaf i Ur - on va dirigir una pregària recordant als assistents el missatge d'Abraham: que Déu és invisible, infinit i molt proper; ple d’amor i exigències de l’home, entre ells, principalment, viure en pau.

La pau és un atribut moral del monoteisme, fill del judaisme, així com el fundador del que s'ha anomenat "esperit humà", que inclou el cristianisme i l'islam.

Va ser significativa la reunió del papa Francesc amb l'aiatol·là Ali al-Sistani, un líder espiritual clau dels musulmans xiïtes iraquians. Després d’anys d’atrocitats comeses contra els cristians a mans de l’ISIS en particular i per l’islam polític en general, va viatjar de Roma a l’Orient Mitjà per parlar amb els interlocutors més adequats entre xiïtes, que tradicionalment no només han patit com a minoria pobra el món islàmic de majoria sunnita, però avui — degut al règim de Teheran— representa les qüestions actuals més espinoses: l’imperialisme, l’enriquiment d’urani i la persecució de les minories.

Tot i això, Sistani és una excepció notable. De caràcter equilibrat, va néixer a l’Iran, però significativament allunyat de la seva terra natal, dominada per un grup de jomeinistes que, segons la llei religiosa islàmica, esdevindran els líders reconeguts —només amb l’arribada del Mahdi, l’imam Hussein— de la redempció del món.

És un moderat, prudent amb els polítics, però poderós a la seva comunitat. Va intentar aplacar el primer després de la invasió de l'Iraq del 2003 per part d'una força combinada de tropes dels Estats Units, el Regne Unit, Austràlia i Polònia, alhora que va intentar contenir els atacs contra els nord-americans. També va impulsar la guerra contra l'EI. A més, manté una relació amb l'Iran sense demostrar-ne devoció.

anunci

El papa Francesc ha estudiat bé aquesta situació. Igual que ell connectat amb els sunnites el 2019, signant el "Document sobre la fraternitat humana per a la pau mundial i la convivència" (també coneguda com a "Declaració d'Abu Dhabi") amb el Gran Iman d'Al-Azhar, el xeic Ahmed el-Tayeb, que ara ha trobat el soci xiïta adequat per ajudar-lo a protegir els cristians en nom d’Abraham.

La invocació d'Abraham pel Papa es produeix arran d'un altre esdeveniment històric: la signatura d'Israel dels intermediaris nord-americans Acords d’Abraham amb els Emirats Àrabs Units i Bahrain, i els posteriors acords de normalització amb Sudan i Marroc - Estats de majoria musulmana tradicionalment hostils a l’estat jueu.

Avui s’inspira en el pare ecumènic de les tres religions monoteistes per dissenyar un futur de pau en el qual s’incloguin els cristians del Pròxim Orient que han patit immensament. Com sap bé, a l'Iraq anterior al 2003 hi havia més d'1.5 milions de cristians; en queden menys de 200,000. La situació és similar a Síria, on la població cristiana ha baixat de 2 milions a menys de 700,000, com a conseqüència de l'expulsió i l'assassinat de terroristes musulmans.

Tot i que, tot i repetir el nom d'Abraham durant la seva visita, el Papa no va esmentar el fet que els jueus també han estat perseguits pels musulmans a l'Orient Mitjà. No obstant això, el trastorn tectònic pacífic que va portar els Emirats Àrabs Units, Bahrain, Sudan i el Marroc a acceptar Israel i el poble jueu com a indígenes de la regió, encara és un tren en moviment. I està produint resultats propers a la seva descripció d’Abraham com aquell que “sabia esperar contra tota esperança” i que va establir les bases per a “la família humana”.

La noció revolucionària de l’interès comú de les persones pel futur dels seus fills, així com per les bones relacions i el progrés civil que es mostren als Acords d’Abraham, és un autèntic exemple de com s’ha de dur a terme la pau: no només entre els líders, sinó entre els pobles. De fet, el tractat va ser immediatament acollit amb calor per jueus i musulmans dels països en qüestió; no es tractava només d’una qüestió de burocràcia esperonada per interessos de sang freda calculats.

Ha estat sorprenent observar l’afluència de contactes entre musulmans i jueus que s’han anat desenvolupant durant els darrers mesos en tots els àmbits. La passió per la realització de la pau prevista per Abraham, prohibida durant dècades pel veto palestí i iranià, és palpable en l’entusiasme provocat pels milers d’acords comercials, els esforços científics col·laboratius i els intercanvis humans, fins i tot enmig del COVID-19. pandèmia.

La estada del papa Francesc a l'Iraq il·lustra una altra faceta del treball d'Abraham en acció. Només podem esperar que el camí que ha obert sigui igual de fructífer. És una llàstima que el govern iraquià ignorés els jueus del país en aquest context, en contra de les esperances del Vaticà, al no convidar una delegació jueva a l'esdeveniment. Va ser l’acomiadament de la història jueva i l’expulsió dels països musulmans, juntament amb les seves sinagogues i tradicions, per centenars de milers.

Durant la seva pregària interreligiosa per la pau a Ur, el Papa va agrair al Senyor haver donat Abraham a jueus, cristians i musulmans, juntament amb altres creients. Tot i l'absència d'una delegació jueva oficial, hi va assistir el seu representant més famós, Abraham Avinu ("El nostre pare, Abraham").

Ara, amb la solidificació dels pactes d’Abraham, les tres religions tenen l’oportunitat de marxar juntes contra els ferotges opositors a la pau, que van des de l’EI fins a Al-Qaeda, des de Hamas fins a Hezbollah i a tots els estats que els donen suport, primer i sobretot Iran.

Potser la reunió i el missatge del Papa amb al-Sistani indiquen que entén la necessitat de convocar Abraham espiritualment, la manera com han fet Israel i els seus socis de pau mitjançant accions concretes.

La periodista Fiamma Nirenstein va ser membre del Parlament italià (2008-13), on va exercir de vicepresidenta de la Comissió d'Afers Exteriors de la Cambra dels Diputats. Va exercir la funció del Consell d'Europa a Estrasburg i va constituir i va presidir el Comitè per a la consulta contra l'antisemitisme. Membre fundador de la Iniciativa Internacional Amics d’Israel, ha escrit 13 llibres, entre ells “Israel Is Us” (2009). Actualment, és companya del Centre d’Afers Públics de Jerusalem.

Comparteix aquest article: